გახსენით მობილურ აპლიკაციაში
ეს ფილმი, მიუხედავად იმისა, რომ ქართულ ამბავს ჰყვება, ასევე ჰყვება ამბავს, რომელიც არის უნივერსალური და ეს არის ამბავი ძალაუფლების შესახებ.
ალექსანდრე კორძაიას („კორძის“) რეპი სანდრო ფოფხაძესთან („დრო“) დუეტში.
ზოგს ტანსაცმელი დაამახსოვრდა, ზოგს ჭურჭელი, ზოგს სურათები, მაგრამ ზუსტად ვერ ამბობენ, რას იცავდა და აერთიანებდა ეს სივრცე.
აქ წარმოდგენილი მაგალითები უფრო მკითხველის დაკვირვებაა და არა მკვლევარის, ამდენად, გამოთქმულ მოსაზრებათა პირველობას ვერ დაიჩემებს.
ძველი რეცეპტები შეიცავს ცოდნას არა მხოლოდ ძველი ყოფის შესახებ, არამედ - ძველი აზროვნების, დამოკიდებულებების ასახსნელადაც გამოდგება
"მკვდარი ფიტულების გამოსახულებები თითქოს, პირიქით აცოცხლებენ სივრცეს და მას ახალ კონტექსტს სძენენ".
ამ წერილის მიზანი იმ ტენდენციების გამოკვეთა, რომლითაც ქართული მწერლობა აზერბაიჯანელის ხატს წარმოგვიდგენს.
„კლდის ციხესიმაგრე“ წარსულსა და კონკრეტულ ადგილს შორის რთულ კავშირს იკვლევს დაგამოხატავს გრძნობას, რომელიც ამ ორის დაბრუნებას ახლავს თან.
2015 წლამდე მურმან წულაძე ხალიჩების გამყიდველი და დიდი ბიზნესმენი იყო აბრეშუმის გზაზე. ბოლოს კი მუსიკის კეთება გადაწყვიტა.
იმედია, ეს წერილი ადრესატამდე, თითოეულ ჩვენგანამდე მიაღწევს.
ლადო ფოჩხუას “ენიკი-ბენიკი” ძალიან საჩემო წიგნი გამოდგა და შესაძლოა, სათქვენოც გამოდგეს, თუ ფიქრი ასოციაციურად გიყვართ.
❝აეროდრომი, როგორც ფარდა, როგორც შენი შინაგანი განწყობა. იმიტომ, რომ ფარდა უნდა დაკეტო მზე რომ არ შემოვიდეს, რომ ჩაღრმავდე შენ თავში❞.
სულ: შედეგი
შედეგი არ მოიძებნა, სცადეთ თავიდან
ელ.ფოსტა ან პაროლი არასწორია
გთხოვთ ჩაწეროთ დადასტურების კოდი, რომელიც გამოიგზავნა თქვენს ელ-პოსტის მისამართზე :
უკაცრავად დაფიქსირდა შეცდომა
კოდი გაიგზავნა წარმატებით. გთხოვთ შეამოწმოთ "სპამ" ფოლდერი.
დარჩენილი რაოდენობა: