გახსენით მობილურ აპლიკაციაში
1988 წელს წამოწყებულ მანიფესტაციებში ილია ჭავჭავაძისეული ტრიადა – „მამული, ენა, სარწმუნოება“ ახალი ვერსიით – „ენა, მამული, სარწმუნოება“ – მთავარ ეროვნულ ლოზუნგად გამოჩნდა.
როგორ მიიღეს რუსეთში კანონი უცხოური გავლენის მქონე აგენტების შესახებ და რა იყო რეჟიმის დამატებითი ტაქტიკები.
პოლიტიკური გრაფიტი და მისი მრავალი წახნაგი
ფიქრები იმაზე, თუ როგორ ან რატომ ჩნდება ინერცია ავტორიტარულ რეჟიმში მცხოვრებ საზოგადოებაში - პარალელები და ანტიპარალელები რეგიონული კონტექსტიდან.
ახალგაზრდები „რუსული კანონის” წინააღმდეგ
„მიტინგი არსებობს იმისთვის, რომ ადამიანმა გააკეთოს რაღაცა, რასაც ვერასდროს გაიფიქრებდა, ვერ გააკეთებდა მარტო.“
ესაუბრა ნინო ლომაძე
ესაა დღეს კულტურის კლასი საქართველოში. ეკლექტიკური, მაგრამ არაფრისმთქმელი.
დასავლეთის მორალური დილემა
ჩინეთ-საქართველოს „სტრატეგიული პარტნიორობის“ ხელშეკრულების შესახებ
იუსტიცია კანონებს ქმნის, კულტურა კი კანონებს კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს.
1972 წელს, როცა შევარდნაძე გამოჩნდა პოლიტიკურ ასპარეზზე, ახალი შესაძლებლობები გაიხსნა. ქართული ნაციონალობისა და სახელმწიფოებრიობის მშენებლობა უკვე ოფიციალურად წახალისდა საბჭოთა ინსტიტუციებისგან.
სულ: შედეგი
შედეგი არ მოიძებნა, სცადეთ თავიდან
ელ.ფოსტა ან პაროლი არასწორია
გთხოვთ ჩაწეროთ დადასტურების კოდი, რომელიც გამოიგზავნა თქვენს ელ-პოსტის მისამართზე :
უკაცრავად დაფიქსირდა შეცდომა
კოდი გაიგზავნა წარმატებით. გთხოვთ შეამოწმოთ "სპამ" ფოლდერი.
დარჩენილი რაოდენობა: